Poesie · Libro XXIV · Ruscelli d’autunno
Canto della prudenza
Song of Prudence
Manhattan’s streets I saunter’d pondering,
On Time, Space, Reality—on such as these, and abreast with them Prudence.
Per le strade di Manhattan passeggiavo meditando
sul Tempo, lo Spazio, la Realtà, su cose come queste, e al loro fianco la Prudenza.
The last explanation always remains to be made about prudence,
Little and large alike drop quietly aside from the prudence that suits immortality.
L’ultima spiegazione resta sempre da dare sulla prudenza,
piccoli e grandi allo stesso modo si scostano in silenzio dalla prudenza che si addice all’immortalità.
The soul is of itself,
All verges to it, all has reference to what ensues,
All that a person does, says, thinks, is of consequence,
Not a move can a man or woman make, that affects him or her in a day, month, any part of the direct lifetime, or the hour of death,
But the same affects him or her onward afterward through the indirect lifetime.
L’anima è di sé stessa,
tutto tende verso di essa, tutto ha riferimento a ciò che segue,
tutto ciò che una persona fa, dice, pensa, ha conseguenza,
non c’è movimento che un uomo o una donna possa fare, che lo tocchi o la tocchi in un giorno, un mese, una qualunque parte della vita diretta, o nell’ora della morte,
che non lo tocchi o la tocchi anche in seguito, dopo, attraverso la vita indiretta.
The indirect is just as much as the direct,
The spirit receives from the body just as much as it gives to the body, if not more.
L’indiretto vale esattamente quanto il diretto,
lo spirito riceve dal corpo esattamente quanto dà al corpo, se non di più.
Not one word or deed, not venereal sore, discoloration, privacy of the onanist,
Putridity of gluttons or rum-drinkers, peculation, cunning, betrayal, murder, seduction, prostitution,
But has results beyond death as really as before death.
Non una parola o un’azione, non piaga venerea, scolorimento, segretezza dell’onanista,
putridume dei ghiottoni o dei bevitori di rum, peculato, astuzia, tradimento, omicidio, seduzione, prostituzione,
che non abbia risultati oltre la morte realmente quanto prima della morte.
Charity and personal force are the only investments worth any thing.
La carità e la forza personale sono gli unici investimenti che valgano qualcosa.
No specification is necessary, all that a male or female does, that is vigorous, benevolent, clean, is so much profit to him or her,
In the unshakable order of the universe and through the whole scope of it forever.
Non occorre specificare, tutto ciò che un maschio o una femmina fa, che sia vigoroso, benevolo, pulito, è altrettanto profitto per lui o per lei,
nell’ordine incrollabile dell’universo e attraverso tutta la sua estensione per sempre.
Who has been wise receives interest,
Savage, felon, President, judge, farmer, sailor, mechanic, literat, young, old, it is the same,
The interest will come round—all will come round.
Chi è stato saggio riceve interesse,
selvaggio, criminale, Presidente, giudice, contadino, marinaio, artigiano, letterato, giovane, vecchio, è lo stesso,
l’interesse tornerà, tutto tornerà.
Singly, wholly, to affect now, affected their time, will forever affect, all of the past and all of the present and all of the future,
All the brave actions of war and peace,
All help given to relatives, strangers, the poor, old, sorrowful, young children, widows, the sick, and to shunn’d persons,
All self-denial that stood steady and aloof on wrecks, and saw others fill the seats of the boats,
All offering of substance or life for the good old cause, or for a friend’s sake, or opinion’s sake,
All pains of enthusiasts scoff’d at by their neighbors,
All the limitless sweet love and precious suffering of mothers,
All honest men baffled in strifes recorded or unrecorded,
All the grandeur and good of ancient nations whose fragments we inherit,
All the good of the dozens of ancient nations unknown to us by name, date, location,
All that was ever manfully begun, whether it succeeded or no,
All suggestions of the divine mind of man or the divinity of his mouth, or the shaping of his great hands,
All that is well thought or said this day on any part of the globe, or on any of the wandering stars, or on any of the fix’d stars, by those there as we are here,
All that is henceforth to be thought or done by you whoever you are, or by any one,
These inure, have inured, shall inure, to the identities from which they sprang, or shall spring.
Singolarmente, interamente, per incidere ora, incisero al loro tempo, incideranno per sempre, tutto il passato e tutto il presente e tutto il futuro,
tutte le azioni coraggiose della guerra e della pace,
tutto l’aiuto dato ai parenti, agli estranei, ai poveri, ai vecchi, agli afflitti, ai bambini piccoli, alle vedove, ai malati, e alle persone evitate,
tutta l’abnegazione che restò salda e in disparte sui relitti, e vide altri occupare i posti delle scialuppe,
tutto l’offrire beni o vita per la buona vecchia causa, o per amore di un amico, o di un’opinione,
tutte le pene degli entusiasti derisi dai loro vicini,
tutto l’amore dolce e sconfinato e la preziosa sofferenza delle madri,
tutti gli uomini onesti frustrati in lotte registrate o non registrate,
tutta la grandezza e il bene delle nazioni antiche di cui ereditiamo i frammenti,
tutto il bene delle decine di nazioni antiche a noi sconosciute per nome, data, luogo,
tutto ciò che fu mai virilmente cominciato, che sia riuscito o no,
tutti i suggerimenti della mente divina dell’uomo o della divinità della sua bocca, o del plasmare delle sue grandi mani,
tutto ciò che è ben pensato o detto oggi in qualunque parte del globo, o su qualunque delle stelle erranti, o su qualunque delle stelle fisse, da quelli che sono là come noi siamo qui,
tutto ciò che d’ora in poi sarà pensato o fatto da te, chiunque tu sia, o da chiunque,
questi tornano a vantaggio, sono tornati, torneranno a vantaggio delle identità da cui sorsero, o sorgeranno.
Did you guess any thing lived only its moment?
The world does not so exist, no parts palpable or impalpable so exist,
No consummation exists without being from some long previous consummation, and that from some other,
Without the farthest conceivable one coming a bit nearer the beginning than any.
Credevi che qualcosa vivesse soltanto il suo momento?
Il mondo non esiste così, nessuna parte palpabile o impalpabile esiste così,
nessun compimento esiste senza venire da qualche compimento molto precedente, e quello da un altro,
senza che il più lontano concepibile venga un po’ più vicino all’inizio di qualunque altro.
Whatever satisfies souls is true;
Prudence entirely satisfies the craving and glut of souls,
Itself only finally satisfies the soul,
The soul has that measureless pride which revolts from every lesson but its own.
Qualunque cosa soddisfi le anime è vera;
la prudenza soddisfa interamente la brama e la sazietà delle anime,
essa sola alla fine soddisfa l’anima,
l’anima ha quell’orgoglio smisurato che si ribella a ogni lezione tranne la propria.
Now I breathe the word of the prudence that walks abreast with time, space, reality,
That answers the pride which refuses every lesson but its own.
Ora pronuncio la parola della prudenza che cammina al fianco del tempo, dello spazio, della realtà,
che risponde all’orgoglio che rifiuta ogni lezione tranne la propria.
What is prudence is indivisible,
Declines to separate one part of life from every part,
Divides not the righteous from the unrighteous or the living from the dead,
Matches every thought or act by its correlative,
Knows no possible forgiveness or deputed atonement,
Knows that the young man who composedly peril’d his life and lost it has done exceedingly well for himself without doubt,
That he who never peril’d his life, but retains it to old age in riches and ease, has probably achiev’d nothing for himself worth mentioning,
Knows that only that person has really learn’d who has learn’d to prefer results,
Who favors body and soul the same,
Who perceives the indirect assuredly following the direct,
Who in his spirit in any emergency whatever neither hurries nor avoids death.
Ciò che è prudenza è indivisibile,
rifiuta di separare una parte della vita da ogni altra parte,
non divide il giusto dall’ingiusto né il vivo dal morto,
accoppia ogni pensiero o atto al suo correlativo,
non conosce alcun perdono possibile né espiazione delegata,
sa che il giovane che con calma mise in pericolo la sua vita e la perse ha fatto senza dubbio benissimo per sé stesso,
che chi non mise mai in pericolo la sua vita, ma la conserva fino alla vecchiaia nella ricchezza e nell’agio, probabilmente non ha ottenuto per sé nulla che valga la pena menzionare,
sa che ha davvero imparato soltanto quella persona che ha imparato a preferire i risultati,
che favorisce il corpo e l’anima allo stesso modo,
che percepisce l’indiretto che segue con certezza il diretto,
che nel suo spirito, in qualunque emergenza, né affretta né evita la morte.