Poesie · Children of Adam
Io canto il corpo elettrico
I Sing the Body Electric
I
I sing the body electric,
The armies of those I love engirth me and I engirth them,
They will not let me off till I go with them, respond to them,
And discorrupt them, and charge them full with the charge of the soul.
Io canto il corpo elettrico,
le schiere di quelli che amo mi cingono e io le cingo,
non mi lasceranno andare finché non andrò con loro, non risponderò loro,
e non li avrò purificati, e caricati in pieno della carica dell’anima.
Was it doubted that those who corrupt their own bodies conceal themselves?
And if those who defile the living are as bad as they who defile the dead?
And if the body does not do fully as much as the soul?
And if the body were not the soul, what is the soul?
Si è mai dubitato che quelli che corrompono il proprio corpo si nascondano?
E che quelli che profanano i vivi siano malvagi quanto quelli che profanano i morti?
E che il corpo non faccia in pieno quanto l’anima?
E se il corpo non fosse l’anima, che cos’è l’anima?
II
The love of the body of man or woman balks account, the body itself balks account,
That of the male is perfect, and that of the female is perfect.
L’amore del corpo dell’uomo o della donna sfugge a ogni conto, il corpo stesso sfugge a ogni conto,
quello del maschio è perfetto, e quello della femmina è perfetto.
The expression of the face balks account,
But the expression of a well-made man appears not only in his face,
It is in his limbs and joints also, it is curiously in the joints of his hips and wrists,
It is in his walk, the carriage of his neck, the flex of his waist and knees, dress does not hide him,
The strong sweet quality he has strikes through the cotton and broadcloth,
To see him pass conveys as much as the best poem, perhaps more,
You linger to see his back, and the back of his neck and shoulder-side.
L’espressione del viso sfugge a ogni conto,
ma l’espressione di un uomo ben fatto non appare soltanto nel suo viso,
è anche nelle sue membra e nelle sue giunture, è curiosamente nelle giunture dei fianchi e dei polsi,
è nel suo passo, nel portamento del collo, nel flettersi della vita e delle ginocchia, il vestito non lo nasconde,
la forte e dolce qualità che possiede traspare dal cotone e dal panno,
vederlo passare comunica quanto la migliore poesia, forse di più,
ti attardi a guardargli la schiena, e la nuca, e la linea delle spalle.
The sprawl and fulness of babes, the bosoms and heads of women, the folds of their dress, their style as we pass in the street, the contour of their shape downwards,
The swimmer naked in the swimming-bath, seen as he swims through the transparent green-shine, or lies with his face up and rolls silently to and from the heave of the water,
The bending forward and backward of rowers in row-boats, the horse-man in his saddle,
Girls, mothers, house-keepers, in all their performances,
The group of laborers seated at noon-time with their open dinner-kettles, and their wives waiting,
The female soothing a child, the farmer’s daughter in the garden or cow-yard,
The young fellow hosing corn, the sleigh-driver driving his six horses through the crowd,
The wrestle of wrestlers, two apprentice-boys, quite grown, lusty, good-natured, native-born, out on the vacant lot at sundown after work,
The coats and caps thrown down, the embrace of love and resistance,
The upper-hold and under-hold, the hair rumpled over and blinding the eyes;
The march of firemen in their own costumes, the play of masculine muscle through clean-setting trowsers and waist-straps,
The slow return from the fire, the pause when the bell strikes suddenly again, and the listening on the alert,
The natural, perfect, varied attitudes, the bent head, the curv’d neck and the counting;
Such-like I love—I loosen myself, pass freely, am at the mother’s breast with the little child,
Swim with the swimmers, wrestle with wrestlers, march in line with the firemen, and pause, listen, count.
L’abbandono e la pienezza dei bambini, i seni e le teste delle donne, le pieghe dei loro abiti, il loro stile quando passiamo per la strada, il contorno della loro figura verso il basso,
il nuotatore nudo nella piscina, visto mentre nuota nel trasparente splendore verde, o giace col viso in su e rotola in silenzio avanti e indietro col sollevarsi dell’acqua,
il piegarsi avanti e indietro dei rematori nelle barche, il cavaliere in sella,
ragazze, madri, massaie, in tutte le loro faccende,
il gruppo di operai seduti a mezzogiorno con le gavette aperte, e le mogli che aspettano,
la donna che calma un bambino, la figlia del contadino nell’orto o nella stalla,
il giovanotto che zappa il granturco, il conducente di slitta che guida i suoi sei cavalli in mezzo alla folla,
la lotta dei lottatori, due ragazzi apprendisti, già cresciuti, vigorosi, bonari, nati qui, nel terreno sgombro al tramonto, dopo il lavoro,
le giacche e i berretti buttati a terra, l’abbraccio d’amore e di resistenza,
la presa dall’alto e la presa dal basso, i capelli arruffati che accecano gli occhi;
la marcia dei pompieri nelle loro divise, il gioco dei muscoli maschili sotto i calzoni ben tagliati e le cinture,
il lento ritorno dall’incendio, la sosta quando la campana suona di nuovo all’improvviso, e l’ascolto all’erta,
gli atteggiamenti naturali, perfetti, vari, il capo chino, il collo curvo, il contare dei rintocchi;
cose come queste io amo, mi sciolgo, passo libero, sono al seno della madre con il bambino,
nuoto con i nuotatori, lotto con i lottatori, marcio in fila con i pompieri, e mi fermo, ascolto, conto.
V
This is the female form,
A divine nimbus exhales from it from head to foot,
It attracts with fierce undeniable attraction,
I am drawn by its breath as if I were no more than a helpless vapor, all falls aside but myself and it,
Books, art, religion, time, the visible and solid earth, and what was expected of heaven or fear’d of hell, are now consumed,
Mad filaments, ungovernable shoots play out of it, the response likewise ungovernable,
Hair, bosom, hips, bend of legs, negligent falling hands all diffused, mine too diffused,
Ebb stung by the flow and flow stung by the ebb, love-flesh swelling and deliciously aching,
Limitless limpid jets of love hot and enormous, quivering jelly of love, white-blow and delirious nice,
Bridegroom night of love working surely and softly into the prostrate dawn,
Undulating into the willing and yielding day,
Lost in the cleave of the clasping and sweet-flesh’d day.
Questa è la forma femminile,
un nimbo divino ne emana dalla testa ai piedi,
attrae con un’attrazione feroce, innegabile,
sono attirato dal suo respiro come se non fossi che un vapore inerme, tutto cade da parte tranne me e lei,
libri, arte, religione, tempo, la terra visibile e solida, e ciò che si attendeva dal cielo o si temeva dall’inferno, ora sono consumati,
filamenti folli, germogli ingovernabili ne scaturiscono, la risposta altrettanto ingovernabile,
capelli, seno, fianchi, la curva delle gambe, le mani che cadono negligenti, tutto diffuso, e diffuso anche il mio,
riflusso punto dal flusso e flusso punto dal riflusso, carne d’amore che si gonfia e dolcemente duole,
getti d’amore limpidi e senza limiti, caldi ed enormi, gelatina tremante d’amore, bianco soffio e delizia delirante,
notte nuziale d’amore che opera sicura e dolce dentro l’alba prostrata,
ondeggiando dentro il giorno consenziente e arrendevole,
perduta nella stretta del giorno che abbraccia, dalla carne dolce.
This the nucleus—after the child is born of woman, man is born of woman,
This the bath of birth, this the merge of small and large, and the outlet again.
Questo è il nucleo: dopo che il bambino è nato dalla donna, l’uomo è nato dalla donna,
questo è il bagno della nascita, questa la fusione del piccolo e del grande, e di nuovo l’uscita.
Be not ashamed women, your privilege encloses the rest, and is the exit of the rest,
You are the gates of the body, and you are the gates of the soul.
Non vergognatevi, donne, il vostro privilegio racchiude il resto, ed è l’uscita del resto,
voi siete le porte del corpo, e siete le porte dell’anima.
The female contains all qualities and tempers them,
She is in her place and moves with perfect balance,
She is all things duly veil’d, she is both passive and active,
She is to conceive daughters as well as sons, and sons as well as daughters.
La femmina contiene tutte le qualità e le tempera,
è al suo posto e si muove in perfetto equilibrio,
è ogni cosa, debitamente velata, è passiva e insieme attiva,
deve concepire figlie come figli, e figli come figlie.
As I see my soul reflected in Nature,
As I see through a mist, One with inexpressible completeness, sanity, beauty,
See the bent head and arms folded over the breast, the Female I see.
Come vedo la mia anima riflessa nella Natura,
come vedo attraverso una nebbia Una, d’inesprimibile completezza, salute, bellezza,
vedo il capo chino e le braccia conserte sul petto, vedo la Femmina.
VI
The male is not less the soul nor more, he too is in his place,
He too is all qualities, he is action and power,
The flush of the known universe is in him,
Scorn becomes him well, and appetite and defiance become him well,
The wildest largest passions, bliss that is utmost, sorrow that is utmost become him well, pride is for him,
The full-spread pride of man is calming and excellent to the soul,
Knowledge becomes him, he likes it always, he brings every thing to the test of himself,
Whatever the survey, whatever the sea and the sail he strikes soundings at last only here,
(Where else does he strike soundings except here?)
Il maschio non è meno anima, né più, anch’egli è al suo posto,
anch’egli è tutte le qualità, è azione e forza,
il rossore dell’universo conosciuto è in lui,
il disprezzo gli si addice, e l’appetito e la sfida gli si addicono,
le passioni più selvagge e più grandi, la beatitudine estrema, il dolore estremo gli si addicono, l’orgoglio è per lui,
l’orgoglio dell’uomo, dispiegato in pieno, è calmante ed eccellente per l’anima,
il sapere gli si addice, lo ama sempre, mette ogni cosa alla prova di sé stesso,
qualunque sia l’esplorazione, qualunque il mare e la vela, getta lo scandaglio alla fine soltanto qui,
(dove altro getta lo scandaglio, se non qui?)
The man’s body is sacred and the woman’s body is sacred,
No matter who it is, it is sacred—is it the meanest one in the laborers’ gang?
Is it one of the dull-faced immigrants just landed on the wharf?
Each belongs here or anywhere just as much as the well-off, just as much as you,
Each has his or her place in the procession.
Il corpo dell’uomo è sacro e il corpo della donna è sacro,
non importa chi sia, è sacro: è il più umile nella squadra dei braccianti?
È uno degli immigrati dal viso spento appena sbarcati sul molo?
Ciascuno appartiene a questo luogo, o a qualunque altro, quanto il benestante, quanto te,
ciascuno ha il suo posto nella processione.
(All is a procession,
The universe is a procession with measured and perfect motion.)
(Tutto è una processione,
l’universo è una processione dal moto misurato e perfetto.)
Do you know so much yourself that you call the meanest ignorant?
Do you suppose you have a right to a good sight, and he or she has no right to a sight?
Do you think matter has cohered together from its diffuse float, and the soil is on the surface, and water runs and vegetation sprouts,
For you only, and not for him and her?
Sai tu stesso così tanto da chiamare ignorante il più umile?
Credi di avere diritto a vedere bene, e che lui o lei non abbiano diritto a vedere?
Credi che la materia si sia coagulata dal suo fluttuare diffuso, e che il suolo stia in superficie, e l’acqua scorra e la vegetazione germogli,
per te soltanto, e non per lui e per lei?