Poesie · Libro XV
Un canto per i mestieri
A Song for Occupations
I
A song for occupations!
In the labor of engines and trades and the labor of fields I find the developments,
And find the eternal meanings.
Un canto per i mestieri!
Nel lavoro delle macchine e dei mestieri e nel lavoro dei campi trovo gli sviluppi,
e trovo i significati eterni.
Workmen and Workwomen!
Were all educations practical and ornamental well display’d out of me, what would it amount to?
Were I as the head teacher, charitable proprietor, wise statesman, what would it amount to?
Were I to you as the boss employing and paying you, would that satisfy you?
Lavoratori e lavoratrici!
Se tutte le educazioni, pratiche e ornamentali, fossero ben esibite da me, a che cosa ammonterebbe?
Se fossi come il maestro principale, il proprietario caritatevole, lo statista saggio, a che cosa ammonterebbe?
Se fossi per voi il padrone che vi impiega e vi paga, vi basterebbe?
The learn’d, virtuous, benevolent, and the usual terms,
A man like me and never the usual terms.
Il dotto, il virtuoso, il benevolo, e i termini consueti,
un uomo come me e mai i termini consueti.
Neither a servant nor a master I,
I take no sooner a large price than a small price, I will have my own whoever enjoys me,
I will be even with you and you shall be even with me.
Né servo né padrone io,
non prendo prima un prezzo alto che un prezzo basso, avrò il mio, chiunque goda di me,
sarò pari con voi e voi sarete pari con me.
If you stand at work in a shop I stand as nigh as the nighest in the same shop,
If you bestow gifts on your brother or dearest friend I demand as good as your brother or dearest friend,
If your lover, husband, wife, is welcome by day or night, I must be personally as welcome,
If you become degraded, criminal, ill, then I become so for your sake,
If you remember your foolish and outlaw’d deeds, do you think I cannot remember my own foolish and outlaw’d deeds?
If you carouse at the table I carouse at the opposite side of the table,
If you meet some stranger in the streets and love him or her, why I often meet strangers in the street and love them.
Se lavorate in piedi in un’officina io sto vicino quanto il più vicino nella stessa officina,
se fate doni a vostro fratello o al vostro amico più caro io pretendo quanto vostro fratello o il vostro amico più caro,
se il vostro amante, il marito, la moglie è benvenuto di giorno o di notte, io devo essere benvenuto di persona altrettanto,
se diventate degradati, criminali, malati, allora lo divento anch’io per voi,
se ricordate le vostre azioni sciocche e fuorilegge, credete che io non possa ricordare le mie azioni sciocche e fuorilegge?
Se fate baldoria a tavola io faccio baldoria dall’altra parte della tavola,
se incontrate per la strada qualche sconosciuto e lo amate, ebbene, io spesso incontro sconosciuti per la strada e li amo.
Why what have you thought of yourself?
Is it you then that thought yourself less?
Is it you that thought the President greater than you?
Or the rich better off than you? or the educated wiser than you?
Ebbene, che cosa avete pensato di voi stessi?
Siete dunque voi che vi siete creduti da meno?
Siete voi che avete creduto il Presidente più grande di voi?
O i ricchi più fortunati di voi? o gli istruiti più saggi di voi?
(Because you are greasy or pimpled, or were once drunk, or a thief,
Or that you are diseas’d, or rheumatic, or a prostitute,
Or from frivolity or impotence, or that you are no scholar and never saw your name in print,
Do you give in that you are any less immortal?)
(Perché siete unti o foruncolosi, o siete stati una volta ubriachi, o ladri,
o perché siete malati, o reumatici, o una prostituta,
o per frivolezza o impotenza, o perché non siete studiosi e non avete mai visto il vostro nome stampato,
vi arrendete forse a essere meno immortali?)
II
Souls of men and women! it is not you I call unseen, unheard, untouchable and untouching,
It is not you I go argue pro and con about, and to settle whether you are alive or no,
I own publicly who you are, if nobody else owns.
Anime di uomini e di donne! non siete voi che chiamo invisibili, inudibili, intoccabili e che non toccano,
non siete voi su cui vado a discutere pro e contro, e a stabilire se siete vivi o no,
riconosco pubblicamente chi siete, se nessun altro lo riconosce.
Grown, half-grown and babe, of this country and every country, in-doors and out-doors, one just as much as the other, I see,
And all else behind or through them.
Adulto, mezzo cresciuto e bambino, di questo paese e di ogni paese, in casa e fuori, l’uno quanto l’altro, io vedo,
e tutto il resto dietro di loro o attraverso di loro.
The wife, and she is not one jot less than the husband,
The daughter, and she is just as good as the son,
The mother, and she is every bit as much as the father.
La moglie, e non è un briciolo meno del marito,
la figlia, ed è buona proprio quanto il figlio,
la madre, ed è in tutto e per tutto quanto il padre.
Offspring of ignorant and poor, boys apprenticed to trades,
Young fellows working on farms and old fellows working on farms,
Sailor-men, merchant-men, coasters, immigrants,
All these I see, but nigher and farther the same I see,
None shall escape me and none shall wish to escape me.
Figli di ignoranti e di poveri, ragazzi apprendisti nei mestieri,
giovanotti che lavorano nelle fattorie e vecchi che lavorano nelle fattorie,
marinai, mercanti, navi di cabotaggio, immigrati,
tutti questi io vedo, ma più vicino e più lontano vedo lo stesso,
nessuno mi sfuggirà e nessuno desidererà sfuggirmi.
I bring what you much need yet always have,
Not money, amours, dress, eating, erudition, but as good,
I send no agent or medium, offer no representative of value, but offer the value itself.
Porto ciò di cui avete molto bisogno eppure sempre avete,
non denaro, amori, vestiti, cibo, erudizione, ma altrettanto buono,
non mando agenti o intermediari, non offro rappresentazioni del valore, ma offro il valore stesso.
There is something that comes to one now and perpetually,
It is not what is printed, preach’d, discussed, it eludes discussion and print,
It is not to be put in a book, it is not in this book,
It is for you whoever you are, it is no farther from you than your hearing and sight are from you,
It is hinted by nearest, commonest, readiest, it is ever provoked by them.
C’è qualcosa che viene a ciascuno ora e perpetuamente,
non è ciò che è stampato, predicato, discusso, sfugge alla discussione e alla stampa,
non lo si può mettere in un libro, non è in questo libro,
è per te, chiunque tu sia, non è più lontano da te di quanto lo siano il tuo udito e la tua vista,
è accennato da ciò che è più vicino, più comune, più pronto, è sempre provocato da loro.
You may read in many languages, yet read nothing about it,
You may read the President’s message and read nothing about it there,
Nothing in the reports from the State department or Treasury department, or in the daily papers or weekly papers,
Or in the census or revenue returns, prices current, or any accounts of stock.
Puoi leggere in molte lingue, eppure non leggere nulla di esso,
puoi leggere il messaggio del Presidente e non leggervi nulla di esso,
nulla nei rapporti del dipartimento di Stato o del dipartimento del Tesoro, o nei giornali quotidiani o settimanali,
o nel censimento o nei rendiconti delle entrate, nei listini dei prezzi, o in qualunque resoconto di borsa.
III
The sun and stars that float in the open air,
The apple-shaped earth and we upon it, surely the drift of them is something grand,
I do not know what it is except that it is grand, and that it is happiness,
And that the enclosing purport of us here is not a speculation or bon-mot or reconnoissance,
And that it is not something which by luck may turn out well for us, and without luck must be a failure for us,
And not something which may yet be retracted in a certain contingency.
Il sole e le stelle che galleggiano nell’aria aperta,
la terra a forma di mela e noi sopra di essa, certo il loro senso è qualcosa di grande,
non so che cosa sia, se non che è grande, e che è felicità,
e che il significato che ci racchiude qui non è una speculazione o un motto di spirito o una ricognizione,
e che non è qualcosa che per fortuna può finire bene per noi, e senza fortuna dev’essere un fallimento per noi,
e non qualcosa che possa ancora essere ritrattato in una certa evenienza.
The light and shade, the curious sense of body and identity, the greed that with perfect complaisance devours all things,
The endless pride and outstretching of man, unspeakable joys and sorrows,
The wonder every one sees in every one else he sees, and the wonders that fill each minute of time forever,
What have you reckon’d them for, camerado?
Have you reckon’d them for your trade or farm-work? or for the profits of your store?
Or to achieve yourself a position? or to fill a gentleman’s leisure, or a lady’s leisure?
La luce e l’ombra, il curioso senso del corpo e dell’identità, l’avidità che con perfetta compiacenza divora tutte le cose,
l’orgoglio infinito e lo slancio dell’uomo, gioie e dolori indicibili,
la meraviglia che ognuno vede in ogni altro che vede, e le meraviglie che riempiono ogni minuto del tempo per sempre,
per che cosa le hai calcolate, camerado?
Le hai calcolate per il tuo mestiere o il lavoro dei campi? o per i profitti del tuo negozio?
O per conquistarti una posizione? o per riempire lo svago di un signore, o lo svago di una signora?
Have you reckon’d that the landscape took substance and form that it might be painted in a picture?
Or men and women that they might be written of, and songs sung?
Or the attraction of gravity, and the great laws and harmonious combinations and the fluids of the air, as subjects for the savans?
Or the brown land and the blue sea for maps and charts?
Or the stars to be put in constellations and named fancy names?
Or that the growth of seeds is for agricultural tables, or agriculture itself?
Hai calcolato che il paesaggio abbia preso sostanza e forma perché potesse essere dipinto in un quadro?
O gli uomini e le donne perché se ne potesse scrivere, e cantare canti?
O l’attrazione di gravità, e le grandi leggi e le combinazioni armoniose e i fluidi dell’aria come soggetti per i sapienti?
O la terra bruna e il mare azzurro per le mappe e le carte nautiche?
O le stelle per essere messe in costellazioni e chiamate con nomi fantasiosi?
O che la crescita dei semi sia per le tabelle agricole, o per l’agricoltura stessa?
Old institutions, these arts, libraries, legends, collections, and the practice handed along in manufactures, will we rate them so high?
Will we rate our cash and business high? I have no objection,
I rate them as high as the highest—then a child born of a woman and man I rate beyond all rate.
Antiche istituzioni, queste arti, biblioteche, leggende, collezioni, e la pratica tramandata nelle manifatture, le valuteremo così in alto?
Valuteremo in alto il nostro denaro e i nostri affari? non ho obiezioni,
li valuto in alto quanto ciò che è più in alto, poi un bambino nato da una donna e da un uomo lo valuto al di là di ogni valutazione.
We thought our Union grand, and our Constitution grand,
I do not say they are not grand and good, for they are,
I am this day just as much in love with them as you,
Then I am in love with You, and with all my fellows upon the earth.
Pensavamo grande la nostra Unione, e grande la nostra Costituzione,
non dico che non siano grandi e buone, perché lo sono,
sono oggi innamorato di loro proprio quanto voi,
poi sono innamorato di Te, e di tutti i miei simili sulla terra.
We consider bibles and religions divine—I do not say they are not divine,
I say they have all grown out of you, and may grow out of you still,
It is not they who give the life, it is you who give the life,
Leaves are not more shed from the trees, or trees from the earth, than they are shed out of you.
Consideriamo divine le bibbie e le religioni, non dico che non siano divine,
dico che sono tutte cresciute da voi, e possono crescere ancora da voi,
non sono esse che danno la vita, siete voi che date la vita,
le foglie non cadono dagli alberi, né gli alberi spuntano dalla terra, più di quanto esse spuntino da voi.
IV
The sum of all known reverence I add up in you whoever you are,
The President is there in the White House for you, it is not you who are here for him,
The Secretaries act in their bureaus for you, not you here for them,
The Congress convenes every Twelfth-month for you,
Laws, courts, the forming of States, the charters of cities, the going and coming of commerce and mails, are all for you.
La somma di ogni reverenza conosciuta la sommo in te, chiunque tu sia,
il Presidente è là alla Casa Bianca per te, non sei tu qui per lui,
i Segretari agiscono nei loro uffici per te, non tu qui per loro,
il Congresso si riunisce ogni dicembre per te,
le leggi, i tribunali, la formazione degli Stati, gli statuti delle città, l’andare e venire del commercio e della posta, sono tutti per te.
List close my scholars dear,
Doctrines, politics and civilization exurge from you,
Sculpture and monuments and any thing inscribed anywhere are tallied in you,
The gist of histories and statistics as far back as the records reach is in you this hour, and myths and tales the same,
If you were not breathing and walking here, where would they all be?
The most renown’d poems would be ashes, orations and plays would be vacuums.
Ascoltate bene, miei cari studenti,
le dottrine, la politica e la civiltà sorgono da voi,
la scultura e i monumenti e qualunque cosa iscritta ovunque trovano in voi il loro conto,
il succo delle storie e delle statistiche fin dove arrivano le cronache è in voi in quest’ora, e i miti e i racconti lo stesso,
se voi non foste qui a respirare e a camminare, dove sarebbero tutti?
I poemi più famosi sarebbero cenere, le orazioni e i drammi sarebbero vuoti.
All architecture is what you do to it when you look upon it,
(Did you think it was in the white or gray stone? or the lines of the arches and cornices?)
Tutta l’architettura è ciò che voi le fate quando la guardate,
(pensavate che fosse nella pietra bianca o grigia? o nelle linee degli archi e dei cornicioni?)
All music is what awakes from you when you are reminded by the instruments,
It is not the violins and the cornets, it is not the oboe nor the beating drums, nor the score of the baritone singer singing his sweet romanza, nor that of the men’s chorus, nor that of the women’s chorus,
It is nearer and farther than they.
Tutta la musica è ciò che si risveglia da voi quando gli strumenti ve la ricordano,
non sono i violini e le cornette, non è l’oboe né i tamburi che battono, né la partitura del baritono che canta la sua dolce romanza, né quella del coro degli uomini, né quella del coro delle donne,
è più vicina e più lontana di loro.
V
Will the whole come back then?
Can each see signs of the best by a look in the looking-glass? is there nothing greater or more?
Does all sit there with you, with the mystic unseen soul?
Tornerà dunque il tutto?
Può ciascuno vedere segni del meglio con uno sguardo allo specchio? non c’è nulla di più grande o di più?
Siede tutto là con te, con la mistica anima invisibile?
Strange and hard that paradox true I give,
Objects gross and the unseen soul are one.
Strano e duro, quel paradosso vero io do,
gli oggetti grossolani e l’anima invisibile sono una cosa sola.
House-building, measuring, sawing the boards,
Blacksmithing, glass-blowing, nail-making, coopering, tin-roofing, shingle-dressing,
Ship-joining, dock-building, fish-curing, flagging of sidewalks by flaggers,
The pump, the pile-driver, the great derrick, the coal-kiln and brickkiln,
Coal-mines and all that is down there, the lamps in the darkness, echoes, songs, what meditations, what vast native thoughts looking through smutch’d faces,
Iron-works, forge-fires in the mountains or by river-banks, men around feeling the melt with huge crowbars, lumps of ore, the due combining of ore, limestone, coal,
The blast-furnace and the puddling-furnace, the loup-lump at the bottom of the melt at last, the rolling-mill, the stumpy bars of pig-iron, the strong clean-shaped T-rail for railroads,
Oil-works, silk-works, white-lead-works, the sugar-house, steam-saws, the great mills and factories,
Stone-cutting, shapely trimmings for facades or window or door-lintels, the mallet, the tooth-chisel, the jib to protect the thumb,
The calking-iron, the kettle of boiling vault-cement, and the fire under the kettle,
The cotton-bale, the stevedore’s hook, the saw and buck of the sawyer, the mould of the moulder, the working-knife of the butcher, the ice-saw, and all the work with ice,
The work and tools of the rigger, grappler, sail-maker, block-maker,
Goods of gutta-percha, papier-mache, colors, brushes, brush-making, glazier’s implements,
The veneer and glue-pot, the confectioner’s ornaments, the decanter and glasses, the shears and flat-iron,
The awl and knee-strap, the pint measure and quart measure, the counter and stool, the writing-pen of quill or metal, the making of all sorts of edged tools,
The brewery, brewing, the malt, the vats, every thing that is done by brewers, wine-makers, vinegar-makers,
Leather-dressing, coach-making, boiler-making, rope-twisting, distilling, sign-painting, lime-burning, cotton-picking, electroplating, electrotyping, stereotyping,
Stave-machines, planing-machines, reaping-machines, ploughing-machines, thrashing-machines, steam wagons,
The cart of the carman, the omnibus, the ponderous dray,
Pyrotechny, letting off color’d fireworks at night, fancy figures and jets;
Beef on the butcher’s stall, the slaughter-house of the butcher, the butcher in his killing-clothes,
The pens of live pork, the killing-hammer, the hog-hook, the scalder’s tub, gutting, the cutter’s cleaver, the packer’s maul, and the plenteous winterwork of pork-packing,
Flour-works, grinding of wheat, rye, maize, rice, the barrels and the half and quarter barrels, the loaded barges, the high piles on wharves and levees,
The men and the work of the men on ferries, railroads, coasters, fish-boats, canals;
The hourly routine of your own or any man’s life, the shop, yard, store, or factory,
These shows all near you by day and night—workman! whoever you are, your daily life!
Costruire case, misurare, segare le assi,
il lavoro del fabbro, del soffiatore di vetro, del chiodaio, del bottaio, dello stagnaio dei tetti, di chi prepara le assicelle,
la carpenteria navale, la costruzione dei moli, la salatura del pesce, la lastricatura dei marciapiedi fatta dai lastricatori,
la pompa, il battipalo, la grande gru, la fornace del carbone e la fornace dei mattoni,
le miniere di carbone e tutto ciò che c’è laggiù, le lampade nel buio, gli echi, i canti, quali meditazioni, quali vasti pensieri nativi che guardano attraverso volti anneriti,
le ferriere, i fuochi delle forge sui monti o lungo le rive dei fiumi, uomini intorno che tastano la fusione con enormi piedi di porco, pani di minerale, la giusta combinazione di minerale, calcare, carbone,
l’altoforno e il forno di puddellaggio, il blumo infine sul fondo della fusione, il laminatoio, le barre tozze di ghisa, la forte rotaia a T dalla forma pulita per le ferrovie,
raffinerie di petrolio, setifici, fabbriche di biacca, la raffineria di zucchero, le seghe a vapore, i grandi mulini e le fabbriche,
il taglio della pietra, rifiniture ben fatte per facciate o architravi di finestre o porte, il mazzuolo, lo scalpello dentato, la protezione per il pollice,
il ferro da calafato, il paiolo del cemento bollente per le volte, e il fuoco sotto il paiolo,
la balla di cotone, il gancio dello scaricatore, la sega e il cavalletto del segatore, la forma del formatore, il coltello da lavoro del macellaio, la sega da ghiaccio, e tutto il lavoro con il ghiaccio,
il lavoro e gli attrezzi dell’attrezzatore, del rampinatore, del velaio, del bozzellaio,
oggetti di guttaperca, di cartapesta, colori, pennelli, la fabbricazione delle spazzole, gli attrezzi del vetraio,
l’impiallacciatura e il pentolino della colla, le decorazioni del pasticciere, la caraffa e i bicchieri, le cesoie e il ferro da stiro,
la lesina e la cinghia da ginocchio, la misura da pinta e la misura da quarto, il banco e lo sgabello, la penna d’oca o di metallo, la fabbricazione di ogni genere di attrezzi da taglio,
la fabbrica di birra, la birrificazione, il malto, i tini, tutto ciò che fanno i birrai, i vinai, gli acetai,
la concia del cuoio, la costruzione di carrozze, di caldaie, la torcitura delle funi, la distillazione, la pittura delle insegne, la cottura della calce, la raccolta del cotone, la galvanoplastica, l’elettrotipia, la stereotipia,
macchine per doghe, piallatrici, mietitrici, aratrici, trebbiatrici, carri a vapore,
il carro del carrettiere, l’omnibus, il pesante barroccio,
la pirotecnia, il lancio di fuochi d’artificio colorati la notte, figure fantasiose e getti;
il manzo sul banco del macellaio, il mattatoio del macellaio, il macellaio nei suoi abiti da macello,
i recinti dei maiali vivi, il martello per abbattere, l’uncino per i maiali, la tinozza dello scottatore, lo sventramento, la mannaia del tagliatore, il mazzuolo dell’imballatore, e l’abbondante lavoro invernale della lavorazione del maiale,
i mulini, la macinatura del grano, della segale, del granturco, del riso, i barili e i mezzi e i quarti di barile, le chiatte cariche, le alte cataste sui moli e sugli argini,
gli uomini e il lavoro degli uomini sui traghetti, sulle ferrovie, sulle navi di cabotaggio, sulle barche da pesca, sui canali;
la routine di ogni ora della tua vita o della vita di qualunque uomo, la bottega, il cortile, il negozio, o la fabbrica,
questi spettacoli tutti vicini a te giorno e notte, lavoratore! chiunque tu sia, la tua vita quotidiana!
In that and them the heft of the heaviest—in that and them far more than you estimated, (and far less also,)
In them realities for you and me, in them poems for you and me,
In them, not yourself—you and your soul enclose all things, regardless of estimation,
In them the development good—in them all themes, hints, possibilities.
In questo e in questi il peso del più pesante, in questo e in questi molto più di quanto stimavi, (e anche molto meno,)
in essi realtà per te e per me, in essi poemi per te e per me,
in essi, non te stesso: tu e la tua anima racchiudete tutte le cose, senza riguardo alla stima,
in essi lo sviluppo buono, in essi tutti i temi, gli accenni, le possibilità.
I do not affirm that what you see beyond is futile, I do not advise you to stop,
I do not say leadings you thought great are not great,
But I say that none lead to greater than these lead to.
Non affermo che ciò che vedi oltre sia futile, non ti consiglio di fermarti,
non dico che le guide che pensavi grandi non siano grandi,
ma dico che nessuna conduce a qualcosa di più grande di ciò a cui conducono queste.
VI
Will you seek afar off? you surely come back at last,
In things best known to you finding the best, or as good as the best,
In folks nearest to you finding the sweetest, strongest, lovingest,
Happiness, knowledge, not in another place but this place, not for another hour but this hour,
Man in the first you see or touch, always in friend, brother, nighest neighbor—woman in mother, sister, wife,
The popular tastes and employments taking precedence in poems or anywhere,
You workwomen and workmen of these States having your own divine and strong life,
And all else giving place to men and women like you.
Cercherai lontano? di certo tornerai alla fine,
trovando il meglio, o qualcosa di buono quanto il meglio, nelle cose che conosci meglio,
trovando i più dolci, i più forti, i più amorevoli nella gente a te più vicina,
la felicità, la conoscenza, non in un altro luogo ma in questo luogo, non per un’altra ora ma per quest’ora,
l’uomo nel primo che vedi o tocchi, sempre nell’amico, nel fratello, nel vicino più vicino, la donna nella madre, nella sorella, nella moglie,
i gusti e gli impieghi popolari che prendono la precedenza nei poemi o ovunque,
voi lavoratrici e lavoratori di questi Stati che avete la vostra vita divina e forte,
e tutto il resto che cede il posto a uomini e donne come voi.
When the psalm sings instead of the singer,
When the script preaches instead of the preacher,
When the pulpit descends and goes instead of the carver that carved the supporting desk,
When I can touch the body of books by night or by day, and when they touch my body back again,
When a university course convinces like a slumbering woman and child convince,
When the minted gold in the vault smiles like the night-watchman’s daughter,
When warrantee deeds loafe in chairs opposite and are my friendly companions,
I intend to reach them my hand, and make as much of them as I do of men and women like you.
Quando il salmo canterà al posto del cantore,
quando la scrittura predicherà al posto del predicatore,
quando il pulpito scenderà e andrà al posto dell’intagliatore che intagliò il leggio che lo sostiene,
quando potrò toccare il corpo dei libri di notte o di giorno, e quando essi toccheranno di nuovo il mio corpo,
quando un corso universitario convincerà come convincono una donna e un bambino addormentati,
quando l’oro coniato nel caveau sorriderà come la figlia del guardiano notturno,
quando gli atti di garanzia ozieranno sulle sedie di fronte e saranno miei amichevoli compagni,
intendo tendere loro la mano, e farne tanto conto quanto ne faccio di uomini e donne come voi.